淺談當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)在傳承中的藝術(shù)的社會性
發(fā)布時間：2020-07-16
實際上，當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)在傳承、借鑒和革新中，構(gòu)圖、材料、色彩、空間、節(jié)奏等藝術(shù)語言和內(nèi)涵深度本身就需要不斷創(chuàng)新；而伴隨著水泥雕塑藝術(shù)形態(tài)縱深拓展，承載主體深度轉(zhuǎn)變，以及形、聲、光、電、影、流等復(fù)合發(fā)展，如何對當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)進行賞析，如何創(chuàng)作出更符合當(dāng)代大眾審美、更具地域特色的原創(chuàng)作品亟待深入探究。
基于此，在對當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)形式特征、表現(xiàn)手法進行賞析的前提下，掌握水泥雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作的基本規(guī)律，結(jié)合對當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)的社會分析，探究當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作的原則、路徑和技法，從而提升當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作水準(zhǔn)，將是當(dāng)前亟待開展的重要課題，具有深遠的意義。本研究深刻闡釋了當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)的語言特性與形式特征，提高對當(dāng)代水泥雕塑藝術(shù)的賞析能力，探尋符合中國國情和東方審美情趣的水泥雕塑藝術(shù)及表現(xiàn)形式。本研究充分揭示水泥雕塑藝術(shù)的社會性、場域性與功能性特征，突破以往藝術(shù)研究重創(chuàng)作分析輕社會效應(yīng)分析的局限，使得水泥雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)作具有更好的需求指向性和社會接受度。
現(xiàn)如今它不僅僅存在于園林之中，而更多的出現(xiàn)在當(dāng)代的城市公共環(huán)境之中。從城市廣場到私家宅院，從商業(yè)步行街到公園小區(qū)作為景觀鋪裝的水泥浮雕無所不在。水泥浮雕的裝飾美感是普通的景觀鋪裝所不能達到的，它屬于雕刻藝術(shù)的一部分，它的畫面構(gòu)圖、技法都是經(jīng)過考究與設(shè)計的，承載著更多的文化內(nèi)涵與底蘊。
每一個水泥浮雕都不是憑空想象的。在這種形式中要注意每一個單獨出現(xiàn)的圖案與之其他圖案按的并列、穿插、主次關(guān)系等，如果處理的不恰當(dāng)會給人帶來凌亂毫無章法的感覺，畫面的美感也會降低，如果圖案處理得當(dāng)同樣可以帶來具有美感的視覺效果。層次疊加式圖案構(gòu)成，這種形式是按照賓主的關(guān)系，在圖案的表現(xiàn)上進行層次疊加，使得圖案在構(gòu)造中疏密結(jié)合，具有韻律和節(jié)奏感，圖案穿插關(guān)系明確，這種圖案構(gòu)成多用于組雕式的地景水泥浮雕。在創(chuàng)作函谷關(guān)尺度最長的地景水泥浮雕就是運用的層次疊加的構(gòu)成形式來表現(xiàn)所要表達的鋪裝內(nèi)容。
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