藝術(shù)來自生活,雕塑來自生活。事實(shí)上,雕塑藝術(shù)很容易理解。其實(shí),它們指的是那些裝飾素描,俗稱“景觀小品”或“雕塑小品”,如商業(yè)街或園林中的裝飾雕塑,可以稱為雕塑小品。雕塑是一門很有影響力的造型藝術(shù),所以雕塑素描在國(guó)內(nèi)外古今園林中經(jīng)常使用。像在我們傳統(tǒng)的園林中,石獅、石魚、石鱉、銅牛、青銅鶴、神話人物等經(jīng)常用于雕塑素描,而在國(guó)外的古典園林中,雕塑素描也很常見,幾乎每一個(gè)園林都有,它的環(huán)境是莊嚴(yán)的。
事實(shí)上,雕塑小品與園林的完美結(jié)合,才能創(chuàng)造出完美的視覺藝術(shù)形象。它通常以其緊湊的圖案和精致的造型點(diǎn)綴環(huán)境空間,以鮮明的主題和生命氣息填充整個(gè)空間環(huán)境,瞬間具有誘人的意境,提升整體環(huán)境空間。景觀藝術(shù)效果。雕塑素描賦予園林鮮明的主題、獨(dú)特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。
現(xiàn)代人物是大型人物雕塑中的一種表現(xiàn)形式,現(xiàn)代中把名人及有代表 意義的人物以雕塑的手法表現(xiàn)出來,一方面有教育意義,一方面也是現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)。人物雕像傳承古今,在歷史人物雕塑中古代人物雕塑里的人物肖像雕塑可謂古代人物雕塑的魂,在古代人物雕塑中肖像的細(xì)節(jié)表現(xiàn)為經(jīng)典。人物銅雕制作在中國(guó)具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。
人物銅雕制作不同于廣場(chǎng)上的其他的銅雕,人物銅雕制作都是有一定的意義存在的。好多的銅雕因?yàn)槎忌婕暗胶枚嗟臍v史人物,而這些歷史人物又在歷史的長(zhǎng)河中有著一定的作用,所以,人物銅雕制作有著其他銅雕所不能賦予的特性。人物雕塑可以使兒童、名人、、西方人物、抽象的人物、還有裝飾性的人物雕塑等等。
我們知道,不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的人生觀,蘊(yùn)含著人類對(duì)生命極大的熱情。促進(jìn)了社會(huì)的不斷進(jìn)步與。現(xiàn)如今,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高,因此越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活,越來越多的人欣賞水平開始藝術(shù)方向發(fā)展。
人物銅雕在公共場(chǎng)所,讓更多人欣賞,主要目的是對(duì)更多人有教育意義,對(duì)城市建設(shè)更是提升城市品位。在銅雕制作方面,工藝獨(dú)具特色。
傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)一般位于老城區(qū),改革開放之后,隨著城市新城區(qū)的快速發(fā)展,越來越多的新興商業(yè)體逐漸出現(xiàn),商業(yè)功能逐漸轉(zhuǎn)移到更便捷的地方,傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)也就逐漸喪失了區(qū)位上的優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力。由于正立足現(xiàn)代商業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,已呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),消費(fèi)者更愿意置身于環(huán)境優(yōu)美,具有創(chuàng)造性和充滿新奇感受的環(huán)境中。環(huán)境雕塑商業(yè)美晨雕塑的出現(xiàn)起到了活躍空間氣氛、營(yíng)造人文景觀環(huán)境等諸多方面優(yōu)勢(shì)。
色彩在景觀當(dāng)中的應(yīng)用非常廣泛。冷色與暖色的應(yīng)用可以有效的改善空間環(huán)境的舒服性,當(dāng)人們進(jìn)入到一個(gè)景觀空間,可以從景觀小品的色彩應(yīng)用上創(chuàng)造出輕松愉悅的景觀氛圍。
廣場(chǎng)雕塑顧名思義就是為了豐富廣場(chǎng)的空間、與城市的人文特點(diǎn)及周圍的環(huán)境相結(jié)合而創(chuàng)造的景觀雕塑。廣場(chǎng)雕塑是提升廣場(chǎng)文化氛圍、融合人與自然的重要建筑,常采用石材、鑄銅或不銹鋼等環(huán)保耐久的材質(zhì)。
水泥浮雕浮雕又稱混凝土雕塑浮雕。是廣義浮雕形態(tài)上的一種材料延伸,使用混凝土做為浮雕的主要原料,以墻面為載體,有主題的進(jìn)行雕刻的一種墻面藝術(shù),水泥浮雕早起源于古羅馬,硬化后的水泥浮雕成品堅(jiān)不可摧,具有固如建筑的長(zhǎng)久壽命。被廣泛應(yīng)用在各種戶外,廣場(chǎng),公園,主題場(chǎng)所等大型的雕塑構(gòu)建中。