園林景觀雕塑在歐、美各國園林里至今占重要地位。都說一個城市的文化底蘊(yùn)是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個城市都有它的歷史，每一段時期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。目前很多城市仍然在建造自己城市的雕塑，使之更美觀沒有文化氣息，城市園林綠化中多建精品綠地和主題公園，讓創(chuàng)意元素融入城市園林綠化。
       歐美雕塑領(lǐng)域極簡主義美學(xué)結(jié)合了極簡主義的幾何雕塑形式，以及各種指涉和情感。極簡主義風(fēng)格依然可以在80年代至90年代間的抽象雕塑中見到；其出現(xiàn)在多樣化的形式之中，既有美麗神秘的手工制品，也包括直接易懂的公共紀(jì)念碑。

       普耶爾首先引起人們注意的一件作品是1985年的不銹鋼雕塑《魔咒》(The pell)。我們震驚于作品的曲線之美、圓錐的優(yōu)雅尖細(xì)，以及矩形開口的變化多樣；平板木條擁有細(xì)細(xì)的條紋，其充實(shí)的質(zhì)感讓“木條”看起來像是一個籃子。對編制籃子的影射暗示手工藝和匠人，進(jìn)而暗示了人的存在。

      我們可以感受到這件物品是由手工精心制造，我們還能感到普耶爾的藝術(shù)背景不僅僅來自非洲，雖然他可能曾在那里見到過手工精湛的器皿和儀式用木器；他的藝術(shù)靈感還來源于瑞典，因?yàn)樗谀抢飳W(xué)習(xí)過木工；此外還有日本，那里具有制作功能性和裝飾性木器的悠久傳統(tǒng)。然而，僅僅由于普耶爾是一名美國黑人，就認(rèn)定其藝術(shù)參照了非洲藝術(shù)的說法本身就是個錯誤。

       他的雕塑與民族身份和政治無關(guān)，只是反映出作者在多種文化中的廣泛體驗(yàn)。通過以木材作為藝術(shù)媒介的方式，他得以將這些體驗(yàn)熟練、完美地表達(dá)出來。馬丁·普耶爾(Martin Puryear,生于1941年)是一位杰出的雕塑家，善于創(chuàng)作物品，而非裝置。普耶爾曾參加“和平工作隊(duì)”在西非國家塞拉利昂的服務(wù)活動，還曾在瑞典學(xué)習(xí)過版畫和木工技藝，而且游歷過日本。他后來于1973年定居美國，在那里成為了同輩藝術(shù)家中的一流雕塑家。
       即使是一件具象的不銹鋼鏡面動物雕塑，沒有任何藝術(shù)加工，純粹的復(fù)刻制作。也能給人一種不一樣的視覺沖擊。鏡面不銹鋼雕塑的魅力的確耐熱尋味，如果是一件大型不銹鋼雕塑，甚至可以震撼靈魂。你可以感受到雕塑藝術(shù)家與雕塑之間的對話，心靈對話。