重慶玻璃鋼雕塑通常會帶來城市的藝術(shù)氛圍。

　　公共場所已成為FRP展示自己的重要工具。但這并不意味著觀眾最喜歡的雕塑是公共玻璃雕塑，只要它出現(xiàn)在公共場合即可。

　　取而代之的是，它們可能很受歡迎或很庸俗。因此，在這里推廣FRP件最重要的方面，它包含藝術(shù)和意識形態(tài)價值。 中國當今大多數(shù)FRP件都被標記為“有吸引力”，它們的主要功能是裝飾環(huán)境，而不是強調(diào)自身的文化價值。

　　作為城市建設(shè)的一部分，城市雕塑不僅必須傳達教育理念，而且必須從一開始就遵守酋長的意愿。行政能力和各種商業(yè)利益的參與最終將影響FRP碎片的健康發(fā)展。那么，一塊玻璃鋼如何反映其推廣呢?批評家易英認為公共是公共空間的文化財產(chǎn)，公共空間是公眾可以自己進行交流和共享的地方。媒體配置。

　　但是，公共關(guān)系的最重要含義是推翻權(quán)力話語。 哈貝馬斯認為，公共空間是文化現(xiàn)代性的象征，是公民社會的產(chǎn)物，因此它具有自己的文化話語權(quán)和獨立性。在這方面，玻璃鋼雕塑不僅反映了公共場所的獨立性，而且在審美和意識形態(tài)層面批評了現(xiàn)有的次要審美趣味和文化力量話語。