極簡(jiǎn)主義現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則分析
強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性:生態(tài)性在景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中表現(xiàn)為人工因素介入自然空間的方式,其終端表現(xiàn)為“最小介入”的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,其中突出的實(shí)踐是賦予景觀生產(chǎn)功能,讓第二大自然介入景觀。
強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的地域性:應(yīng)利用區(qū)域內(nèi)地形特征,保持區(qū)域文脈多樣性,形成富有創(chuàng)造性和個(gè)性的景觀空間。
強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的人性化:表現(xiàn)為人性化場(chǎng)所的設(shè)計(jì)依賴(lài)于多種調(diào)查、分析和經(jīng)驗(yàn),把握空間尺度和結(jié)構(gòu)、場(chǎng)所顏色、微氣候建設(shè)、步行、留守空間的設(shè)計(jì)包括對(duì)不同人群的喜好和弱勢(shì)群體的關(guān)懷、對(duì)殘疾人的無(wú)障礙設(shè)計(jì)等。
設(shè)計(jì)的手法和風(fēng)格
簡(jiǎn)單、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的格調(diào),包括景觀要素的簡(jiǎn)化處理、形式和空間的簡(jiǎn)化,在滿足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開(kāi)展活動(dòng)的空間,加強(qiáng)人與自然環(huán)境的溝通與交流。
分析景觀設(shè)計(jì),談極其簡(jiǎn)單的景觀風(fēng)格
景觀設(shè)計(jì)從“紋理”和“縱”“橫”兩個(gè)線索深入。 根據(jù)研究嶺 南水鄉(xiāng)的特點(diǎn),通過(guò)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的紋理與現(xiàn)代化的居住區(qū)共存、協(xié)調(diào)。 設(shè)計(jì)的紋理表現(xiàn)在園區(qū)的硬件場(chǎng)景(環(huán)狀散步道)和軟件場(chǎng)景(行道樹(shù)、花帶等)中。
自古以來(lái),自己堅(jiān)強(qiáng)不懈,以厚德荷的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),不斷提倡新事物,與時(shí)俱進(jìn)。 雕塑提供集設(shè)計(jì)、制作、安裝于一體的綜合服務(wù),為廣告客戶(hù)提供佳產(chǎn)品、佳價(jià)格、佳服務(wù),為您設(shè)計(jì)滿意。 項(xiàng)目包括城市景觀雕刻、肖像雕刻、紀(jì)念雕刻、宗教雕刻、宗教雕刻、裝飾雕刻、浮雕壁畫(huà)、古建鳥(niǎo)居、企業(yè)文化雕刻、校園文化雕刻、家庭陳列雕刻藝術(shù)等。雕塑參加了重慶工商聯(lián)(總商會(huì))創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分會(huì)。 與政府、企業(yè)、建筑設(shè)計(jì)院等簡(jiǎn)歷建立長(zhǎng)期合作關(guān)系得到認(rèn)可和評(píng)價(jià)。
色彩在景觀當(dāng)中的應(yīng)用非常廣泛。冷色與暖色的應(yīng)用可以有效的改善空間環(huán)境的舒服性,當(dāng)人們進(jìn)入到一個(gè)景觀空間,可以從景觀小品的色彩應(yīng)用上創(chuàng)造出輕松愉悅的景觀氛圍。
廣場(chǎng)雕塑顧名思義就是為了豐富廣場(chǎng)的空間、與城市的人文特點(diǎn)及周?chē)沫h(huán)境相結(jié)合而創(chuàng)造的景觀雕塑。廣場(chǎng)雕塑是提升廣場(chǎng)文化氛圍、融合人與自然的重要建筑,常采用石材、鑄銅或不銹鋼等環(huán)保耐久的材質(zhì)。
水泥浮雕浮雕又稱(chēng)混凝土雕塑浮雕。是廣義浮雕形態(tài)上的一種材料延伸,使用混凝土做為浮雕的主要原料,以墻面為載體,有主題的進(jìn)行雕刻的一種墻面藝術(shù),水泥浮雕早起源于古羅馬,硬化后的水泥浮雕成品堅(jiān)不可摧,具有固如建筑的長(zhǎng)久壽命。被廣泛應(yīng)用在各種戶(hù)外,廣場(chǎng),公園,主題場(chǎng)所等大型的雕塑構(gòu)建中。